满江红(送信守郑舜举郎中赴召)

作者:陈其扬 朝代:元朝诗人
满江红(送信守郑舜举郎中赴召)原文
此词是作者怀念苏州去姬的词。
“弦管,弦管,春草昭阳路断。”点明宫怨之意。“昭阳”,汉殿名,为汉成帝赵昭仪所居,用来指得宠的所在。“昭阳路断”即“君恩”已断,不直言这是因为君王喜新厌旧所致,而托言是春草萋萋遮断通往昭阳之路,含怨于不怨,尤婉曲有味。(...)
“出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱(...)
蹙损远山眉。幽怨谁知。罗衾滴尽泪胭脂。夜过春寒愁未起,门外鸦啼。 惆怅阻佳期。人在天涯。东风频动小桃枝。正是销魂时候也,撩乱花飞。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造(...)
朝廷内,怨煞荐贤的叔牙;林泉下,傲煞操琴的伯牙;磻溪上,老煞钓鱼的子(...)
《卷耳(...)
玉皇重赐瑶池宴,琼筵第二十四。万象澄秋,群裾曳玉,清澈冰壶人世。鳌峰对起。许分得钧天,凤丝龙吹。翠羽飞来,舞鸾曾赋曼桃字。
盛夏时节,绿树葱郁,树阴下显得格外清凉,白昼比其它季节要长,清澈的池塘中映射出楼台的倒影(...)
彩线串层玉,金篝络细香。半钩新月浸牙床。犹记东华年少、那门相。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时(...)
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时(...)
满江红(送信守郑舜举郎中赴召)拼音解读
cǐ cí shì zuò zhě huái niàn sū zhōu qù jī de cí 。
“xián guǎn ,xián guǎn ,chūn cǎo zhāo yáng lù duàn 。”diǎn míng gōng yuàn zhī yì 。“zhāo yáng ”,hàn diàn míng ,wéi hàn chéng dì zhào zhāo yí suǒ jū ,yòng lái zhǐ dé chǒng de suǒ zài 。“zhāo yáng lù duàn ”jí “jun1 ēn ”yǐ duàn ,bú zhí yán zhè shì yīn wéi jun1 wáng xǐ xīn yàn jiù suǒ zhì ,ér tuō yán shì chūn cǎo qī qī zhē duàn tōng wǎng zhāo yáng zhī lù ,hán yuàn yú bú yuàn ,yóu wǎn qǔ yǒu wèi 。(...)
“chū mén dōng xiàng kàn ,lèi luò zhān wǒ yī 。”tā zǒu chū nián jiǔ shī xiū de pò mén ,xiàng dōng fāng kàn qù ,tā yě xǔ hái bào zhe xī wàng ,tā kàn dào le shuí ?kàn dào le shí me ne ?tā yě xǔ kàn dào le jiǔ bié de qīn rén ?yě xǔ shí me yě méi yǒu kàn dào 。tā máng rán dì cóng huàn xiǎng zhōng zǒu chū lái ,dī shēng kū le qǐ lái “lèi luò zhān wǒ yī ”wǔ gè zì ,bǎo hé le duō me fēng fù 、duō me shēn hòu 、duō me chén tòng de gǎn qíng nèi hán ā ! zhǔ rén gōng hé tā de jiā de xiàng hù yìng chèn de xù xiě ,bǎ zuò pǐn de zhǔ tí hé yì shù shuǐ píng dōu tuī xiàng le yī gè xīn de gāo dù :fú le zhěng zhěng liù shí wǔ nián bīng yì de rén ,jìng rán hái shì quán jiā wéi yī de xìng cún zhě ,nà xiē méi yǒu fú bīng yì de qīn rén men ,fén shàng sōng bǎi dōu yǐ cōng cōng (...)
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清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时(...)
臣不曾调鼎鼐,又不曾理盐梅,怎做的那济为楫旱为霖伊傅比。想昭公乃虎狼之国,兴心贪图玉璧,你完宝而还,实为难矣。我则待罢刀兵,安社稷。则要的物阜民熙,则俺这为臣子要当竭力。
这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调,把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事,演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境,抒发了对纯(...)
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柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”(...)
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作者介绍

陈其扬 陈其扬清湖南益阳人,字禹封,号航斋。雍正四年武举人。通经史百家,兼工书法。卒年约百岁。有《习是斋诗文集》。

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