忆仙姿（九之五）

忆仙姿（九之五）原文：

这的是天意随人转，也显得我忠心为国专。背地里自欣然，何须别寻空便，何须更图机变。不索共他阵面，不索和他交战。我这条妙计久远，我这条妙计长便。苍生要解倒悬，社稷从此保全。贼臣董卓弄权，端的势焰薰天。若有半点风声漏传，可不灭尽满门良贱。忧的咱，忧的咱意攘情颠，心似油煎，谁承望俺家里，搜寻出这美女婵娟。到来日开筵，向脂粉丛中倒暗暗的藏着征战。这计谋，怎脱免？貂婵。我着你夫妻美满，永远团圆。孩儿，你若肯依着您父亲一桩事呵，我便着你夫妻每团圆也。老爷休道是一桩事，就是十桩事，您孩儿也依的。但不知是那一桩事？我想春秋时节，有个鱄诸之妻，力赞夫土，助成大功。到我朝有个王陵之母，伏剑而死，遣其子事汉，无生二心。后来俱名登史册，人人传颂。你如今肯替父亲出此一计，使我得阴图董卓，重整朝纲，便当着你夫妻们永远团圆。儿也，你休顾那胖董卓一时春点污，博一个救帝主万代姓名香。父亲，我随你，要孩儿怎的？既然这等，孩儿，你且归后堂中去。理会的。欲教青史留遗迹，敢惜红颜别事人。季旅那里？自家不是别人，是这王司徒堂候官季旅的便是。老爷呼唤，不知有甚事，须索见来。老爷呼唤季旅，那厢使用？季旅，你与我一面分付掌酒宴的安排筵席伺侯，一面到(...)
⑴玉楼(...)
满江红，双调九十三字，前阕四仄韵，后句五仄韵，前阕五六句，后阕七八句要对仗，例用入声韵脚。以岳飞词《满江红·怒发冲冠》最为有名。南宋姜夔始用平声韵，但用者不多(...)
下片转写思乡，情调突变。“故乡何处是”不仅言故乡邈远难归，而且还含着“望乡”的动作，也就是说，白天黑夜，作者不知多少次引颈北向，遥望故乡。“忘了除非醉”，平白如话，却极深刻沉痛。借酒浇愁，说明只有醉乡中才能把故乡忘掉，清醒时则无时无刻不思念故乡。“忘”正好表明不能忘。这里正话反说加一层转折，把此意表现得更加强烈：正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受，所以只有借醉酒把它暂时忘却，可见它已强烈到何种程度。而作者之所以会有“忘”的念头和举动，不仅是为了暂时摆脱思乡之苦，还同回乡几乎无望有关：如果回归有期，那就存有希望，不会想到把它忘掉；惟其回乡无望，念之徒增痛苦，才觉得不如忘却。真是不敢想却又不能不想，想忘偏又记起。这种思想矛盾和(...)
将枷来，枷了这小厮，下在死囚牢里去。着这婆子随衙听候。休着他带这个轻枷，拿那一百二十斤的枷来与他带。
朔风太凛冽，银河冻结。红炉暖阁欢宴也，翻来覆去睡不着也。便有锦帐重
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶(...)
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。 　　窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。 　　伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。 　　臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明(...)

忆仙姿（九之五）拼音解读：

zhè de shì tiān yì suí rén zhuǎn ，yě xiǎn dé wǒ zhōng xīn wéi guó zhuān 。bèi dì lǐ zì xīn rán ，hé xū bié xún kōng biàn ，hé xū gèng tú jī biàn 。bú suǒ gòng tā zhèn miàn ，bú suǒ hé tā jiāo zhàn 。wǒ zhè tiáo miào jì jiǔ yuǎn ，wǒ zhè tiáo miào jì zhǎng biàn 。cāng shēng yào jiě dǎo xuán ，shè jì cóng cǐ bǎo quán 。zéi chén dǒng zhuó nòng quán ，duān de shì yàn xūn tiān 。ruò yǒu bàn diǎn fēng shēng lòu chuán ，kě bú miè jìn mǎn mén liáng jiàn 。yōu de zán ，yōu de zán yì rǎng qíng diān ，xīn sì yóu jiān ，shuí chéng wàng ǎn jiā lǐ ，sōu xún chū zhè měi nǚ chán juān 。dào lái rì kāi yàn ，xiàng zhī fěn cóng zhōng dǎo àn àn de cáng zhe zhēng zhàn 。zhè jì móu ，zěn tuō miǎn ？diāo chán 。wǒ zhe nǐ fū qī měi mǎn ，yǒng yuǎn tuán yuán 。hái ér ，nǐ ruò kěn yī zhe nín fù qīn yī zhuāng shì hē ，wǒ biàn zhe nǐ fū qī měi tuán yuán yě 。lǎo yé xiū dào shì yī zhuāng shì ，jiù shì shí zhuāng shì ，nín hái ér yě yī de 。dàn bú zhī shì nà yī zhuāng shì ？wǒ xiǎng chūn qiū shí jiē ，yǒu gè tuán zhū zhī qī ，lì zàn fū tǔ ，zhù chéng dà gōng 。dào wǒ cháo yǒu gè wáng líng zhī mǔ ，fú jiàn ér sǐ ，qiǎn qí zǐ shì hàn ，wú shēng èr xīn 。hòu lái jù míng dēng shǐ cè ，rén rén chuán sòng 。nǐ rú jīn kěn tì fù qīn chū cǐ yī jì ，shǐ wǒ dé yīn tú dǒng zhuó ，zhòng zhěng cháo gāng ，biàn dāng zhe nǐ fū qī men yǒng yuǎn tuán yuán 。ér yě ，nǐ xiū gù nà pàng dǒng zhuó yī shí chūn diǎn wū ，bó yī gè jiù dì zhǔ wàn dài xìng míng xiāng 。fù qīn ，wǒ suí nǐ ，yào hái ér zěn de ？jì rán zhè děng ，hái ér ，nǐ qiě guī hòu táng zhōng qù 。lǐ huì de 。yù jiāo qīng shǐ liú yí jì ，gǎn xī hóng yán bié shì rén 。jì lǚ nà lǐ ？zì jiā bú shì bié rén ，shì zhè wáng sī tú táng hòu guān jì lǚ de biàn shì 。lǎo yé hū huàn ，bú zhī yǒu shèn shì ，xū suǒ jiàn lái 。lǎo yé hū huàn jì lǚ ，nà xiāng shǐ yòng ？jì lǚ ，nǐ yǔ wǒ yī miàn fèn fù zhǎng jiǔ yàn de ān pái yàn xí sì hóu ，yī miàn dào (...)
⑴yù lóu (...)
mǎn jiāng hóng ，shuāng diào jiǔ shí sān zì ，qián què sì zè yùn ，hòu jù wǔ zè yùn ，qián què wǔ liù jù ，hòu què qī bā jù yào duì zhàng ，lì yòng rù shēng yùn jiǎo 。yǐ yuè fēi cí 《mǎn jiāng hóng ·nù fā chōng guàn 》zuì wéi yǒu míng 。nán sòng jiāng kuí shǐ yòng píng shēng yùn ，dàn yòng zhě bú duō (...)
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shuò fēng tài lǐn liè ，yín hé dòng jié 。hóng lú nuǎn gé huān yàn yě ，fān lái fù qù shuì bú zhe yě 。biàn yǒu jǐn zhàng zhòng
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。 　　窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。 　　伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。 　　臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明(...)
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
二十四桥风月，称断楼、卷尽帘箔。绂麟华旦，饱吟玉蕊，款簪金药。驿骑朝驰，宝鞍卖赐，御筵宣押。更赐环促如，中书入令，作汾阳郭。

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过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休？”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。“飞絮落花(...)
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
从释缚，自脱监，纸鸢无线舟无缆。风寒暑湿非吾患，味色声香莫我贪。休只待，船中满载，水低俱淹。
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哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。

作者介绍

储润书 储润书，字玉琴，宜兴人，诸生。乾隆五十四年优贡生、候选教谕，以诗名噪江汉间40余年，其诗秀逸。