东京赋

作者:李宪乔 朝代:元代诗人
东京赋原文
一帘红雨桃花谢,十里清阴柳影斜。洛阳花酒一时别。春去也,闲煞旧蜂蝶。
采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用(...)
已趁余寒泥酒,还乘小雨移花。柴门尽日无人到,一径傍溪斜。
① 安远楼:即武昌(...)
从词意上看,词作写鸣泉及其和声,能将无形之声响写得如此真实可感,如果不是对于大自然的造化之工有着真切的体验,无论如何也不能臻于此境。而且,从格式上看,词作句式及字声配搭非常奇特。开头四句,“琅然。清圜。谁弹。响空山”,只有一个仄声字(“响”)。其余都是平声。接着两句亦然。这样的安排,恐怕与此曲所属宫调有关。同时,上二下两结句作七言拗句,上结“曰(入作去)有(上代平)心也(阳上作去)哉此贤”与下结“试听徽外三两弦”,四声相合,当也是特意安排(据盛配《词调订律》卷二十二)。这都是琴曲韵度所留下的音(...)
“死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬(...)
“越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一(...)
某絺疵是也。自从投齐回来,闻的豫让持刀入襄子厕房,要刺襄子,又被拿住。襄子念他忠义,放了他,他说还要报仇。我想赵氏人众,今番不得出他手也。我须寻着他,劝一劝则个。某豫让是也。今欲刺赵襄子,又恐认的我形容,是以漆身为癞,吞炭为哑,且妆风魔(...)
东京赋拼音解读
yī lián hóng yǔ táo huā xiè ,shí lǐ qīng yīn liǔ yǐng xié 。luò yáng huā jiǔ yī shí bié 。chūn qù yě ,xián shà jiù fēng dié 。
cǎi dà dòu ya cǎi dà dòu ,yòng kuāng yòng jǔ lǐ miàn shèng 。zhū hóu jun1 zǐ lái cháo jiàn ,wáng yòng (...)
yǐ chèn yú hán ní jiǔ ,hái chéng xiǎo yǔ yí huā 。chái mén jìn rì wú rén dào ,yī jìng bàng xī xié 。
① ān yuǎn lóu :jí wǔ chāng (...)
cóng cí yì shàng kàn ,cí zuò xiě míng quán jí qí hé shēng ,néng jiāng wú xíng zhī shēng xiǎng xiě dé rú cǐ zhēn shí kě gǎn ,rú guǒ bú shì duì yú dà zì rán de zào huà zhī gōng yǒu zhe zhēn qiē de tǐ yàn ,wú lùn rú hé yě bú néng zhēn yú cǐ jìng 。ér qiě ,cóng gé shì shàng kàn ,cí zuò jù shì jí zì shēng pèi dā fēi cháng qí tè 。kāi tóu sì jù ,“láng rán 。qīng huán 。shuí dàn 。xiǎng kōng shān ”,zhī yǒu yī gè zè shēng zì (“xiǎng ”)。qí yú dōu shì píng shēng 。jiē zhe liǎng jù yì rán 。zhè yàng de ān pái ,kǒng pà yǔ cǐ qǔ suǒ shǔ gōng diào yǒu guān 。tóng shí ,shàng èr xià liǎng jié jù zuò qī yán niù jù ,shàng jié “yuē (rù zuò qù )yǒu (shàng dài píng )xīn yě (yáng shàng zuò qù )zāi cǐ xián ”yǔ xià jié “shì tīng huī wài sān liǎng xián ”,sì shēng xiàng hé ,dāng yě shì tè yì ān pái (jù shèng pèi 《cí diào dìng lǜ 》juàn èr shí èr )。zhè dōu shì qín qǔ yùn dù suǒ liú xià de yīn (...)
“sǐ bié yǐ tūn shēng ,shēng bié cháng cè cè 。”shī yào xiě mèng ,xiān yán bié ;wèi yán bié ,xiān shuō sǐ ,yǐ sǐ bié chèn (...)
“yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn ”,cǐ jù zhuǎn xiě shuǐ sè shān yǐng 。zhè jiāng yī dài gǔ wéi yuè guó zhī dì ,gù chēng “yuè zhōng ”。“shān sè jìng zhōng kàn ”,miáo huì chū yuè zhōng yī dài shuǐ qīng rú jìng ,liǎng àn xiù sè jìn yìng shuǐ dǐ de měi lì tú jǐng 。jù nèi “zhōng ”zì fù dié ,jì zēng tiān le mín gē de yǒng tàn fēng wèi ā ,yòu chuán dì chū yè jiān háng zhōu shí yú shuǐ zhōng yī (...)
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某絺疵是也。自从投齐回来,闻的豫让持刀入襄子厕房,要刺襄子,又被拿住。襄子念他忠义,放了他,他说还要报仇。我想赵氏人众,今番不得出他手也。我须寻着他,劝一劝则个。某豫让是也。今欲刺赵襄子,又恐认的我形容,是以漆身为癞,吞炭为哑,且妆风魔(...)
出言解长神天福,见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后,万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中,自一气才分,三界始立。缘有四生之品类,遂成万种之轮回。浪死虚生,如蚁旋磨,犹鸟投笼,累劫不能明其真性。女人变男,男又变女,人死为羊,羊死为人,还同脱裤着衣,一任改关换面。若是聪明男女,当求出离于罗网,人身难得,佛法难逢,中土难生,及早修行,免堕恶道。想我佛西来,传二十八祖,初祖达摩禅师,二祖慧可大师,三祖僧灿大师,四祖道信大师,五祖弘忍大师,六祖慧能大师。佛门中传三十六祖五宗五教正法。是那五宗:是临济宗、云门宗、曹溪宗、法眼宗、沩山宗;五教者,乃南山教、慈恩教、天台教、玄授教、秘密教。此乃五宗五教之正法也。我想学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺。中军主将能传令,岁岁年年享太平。今奉我佛法旨,此处有一人姓刘名圭字均佐。此人平昔之间,好贿贪财,只恋荣华富贵,不肯修行。今被我佛点化,着此人看经念佛,参禅打坐。这早晚不见到来,刘均佐误了功课也。南无阿弥陀佛。自家刘均佐,跟师父出家,每日则是看经念佛。师父有个大徒弟,着他看管我修行,我若凡心动,他便知道就打。如今须索见他走一遭去。刘均佐,我奉师父法旨,着你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动;如若凡心动者,只打五十竹篦。凡百的事则要你忍,你听者,忍之为上。忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。念佛念佛,忍着忍着。是,忍着,念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!他睡着了也。口退!刘均佐,我当初一时间跟师父出家,来到这寺中,每日念佛。虽我口里念佛,想着我那万贯家缘,知他是怎的也?嗨!刘均佐,那个坐(...)
杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《(...)

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杜甫《铜官渚守风》,就是在铜官这个湘江河湾之处停船,等着风小一点再继续舟行的意思。据说杜甫于公元769年,时年五十八岁,携带妻儿,雇了船工,坐船过洞庭,逆湘江,准备去长沙投奔太守,离长沙很近了,但被风阻挡,临时来到这里。一路行来一路诗的杜甫,用诗的形式描写记叙了当时的所见。为一千年后的我们留下了当时铜官的状貌。其实现在看来,景象并没有发生太大的改变。当年舟来舟往的景象因水运的衰落而衰落,但仍可见稀稀落落的运货机帆船来往。沩江湘江交汇处的河洲仍然还在。烟雾弥漫的环境和山上的烟火也有。连白鹤现在也仍然可见。杜甫无疑是写实的。这首诗看不出任何感情,(...)

作者介绍

李宪乔 李宪乔山东高密人,字子乔,号少鹤。乾隆四十一年召试举人,官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。

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