沁园春（吴兴怀古）

沁园春（吴兴怀古）原文：

自家韩松是也。昨日走到符家花园里耍去，不想撞见他家个女人，且是生的好，有赵匡义在那里调戏他。着我恼了，若不是他两个说，险不着那郑恩烂羊头打我一顿。如今怎么称的我的心？这个不打紧。你如今叫将一个媒人来，赏他几两银子，着他去说这门亲去，怕他不肯也怎么？兄弟说的是。我昨日着人请下那个媒婆陈妈妈，他这早晚敢待来也。我做媒人兜答，一生好吃虾蟆。若还要我说亲，十家打脱九家。老身是这京城里一个媒婆，姓陈。我好不生得聪明，正在家里吃芝麻豆腐茶哩。有韩大舍着人来请我，不知为甚么，我走一遭去。来到也，不要报复，我自过去。我请了你这一日，才走将来。你请我来怎么？我如今央及你一庄事：符彦卿家有个女孩儿，叫做符金锭。你与我说亲去，若成了，我送你十个大银子。这个不打紧，我如今就去。一箭上垛，你则管放心，我走一遭去。好了，他去了，必然这事成了。我们且后面闲耍去来。说的是，咱去来。腰金衣紫受天恩，累辈居官教子孙。自从五代兴王业，民物雍和气象新。某姓赵，双名弘殷，祖居河南府人也。幼习韬略，深看遁甲之书。这是夫人李氏，自从残唐五代以来，朝属梁而暮属晋，天下大乱。即今柴梁王即位，某拜官殿前御林军都指挥使之职。某有二男一女，长者匡胤，次者匡义，一女乃是满堂。有俺赵匡胤去关西替我操练去了，止有二哥匡义在家。近日不知怎么，染其疾病，不能动止。夫人，怎生是好！老相公，我想俺匡义孩儿，为人软善，前日与郑恩去符家花园里赏花回来，就一卧儿不起，百般医治不可，怎生是好也！夫人，我想来，则怕孩儿害的病证，有些暗昧。我早间着人请他姐姐去了，若来时，我自有个主意。这早晚敢待来也。某张光远是也。这个将军乃是罗彦威。俺是赵匡胤的朋友，号为十虎。俺叔父着他去关西操练去了，俺弟兄每舍不得，送他到关西回来。来到家中，听的说道二哥匡义染病不能动止。兄弟，俺看望一遭去来。哥哥，俺赵匡义哥不知怎生有病，俺若不看一看，显的俺弟兄每无情分了。来到也，家童报复去，道有俺二人来了也。叔父，俺众弟兄每望的迟了，(...)
天道幽微日月明，名山洞府气长清。三千功行朝元去，金丹结就道方成。贫道上八洞神仙汉钟离是也。今有吕纯阳，奉上仙法旨，点化桃柳，先教他为人，后教他成仙。(...)
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰无衣？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当(...)
（上坛告天科，唱）
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂(...)
天道幽微日月明，名山洞府气长清。三千功行朝元去，金丹结就道方成。贫道上八洞神仙汉钟离是也。今有吕纯阳，奉上仙法旨，点化桃柳，先教他为人，后教他成仙。(...)
[1]《代出自蓟北门行》是乐府旧题，属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染，突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟，古代燕国京都，在今北京市西南。[2]羽檄（xí）：古代的紧急军事公文。边亭：边境上的瞭望哨。[3]烽火：边防告警的烟火，古代边防发现敌情，便在高台上燃起烽火报警。咸阳：城名，秦曾建都于此，借指京城。[4]征师：征发的部队。一作“征骑”。屯：驻兵防守。广武：地名，今山西代县西。[5]朔方：(...)
⑴南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城（今江西九江）下（见《陶渊明诗笺注》）。卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。⑵素心人：心地朴素的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。颇有年：已经有很多年了。兹役：这种活动，指移居。从兹役：顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。谈在昔：谈论古事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。⑹析：剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理，如《晋春秋》记载：“谢安优游山水，以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣。⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。⑼农务：农活儿。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。⑽披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。⑾此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。⑿纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。

沁园春（吴兴怀古）拼音解读：

zì jiā hán sōng shì yě 。zuó rì zǒu dào fú jiā huā yuán lǐ shuǎ qù ，bú xiǎng zhuàng jiàn tā jiā gè nǚ rén ，qiě shì shēng de hǎo ，yǒu zhào kuāng yì zài nà lǐ diào xì tā 。zhe wǒ nǎo le ，ruò bú shì tā liǎng gè shuō ，xiǎn bú zhe nà zhèng ēn làn yáng tóu dǎ wǒ yī dùn 。rú jīn zěn me chēng de wǒ de xīn ？zhè gè bú dǎ jǐn 。nǐ rú jīn jiào jiāng yī gè méi rén lái ，shǎng tā jǐ liǎng yín zǐ ，zhe tā qù shuō zhè mén qīn qù ，pà tā bú kěn yě zěn me ？xiōng dì shuō de shì 。wǒ zuó rì zhe rén qǐng xià nà gè méi pó chén mā mā ，tā zhè zǎo wǎn gǎn dài lái yě 。wǒ zuò méi rén dōu dá ，yī shēng hǎo chī xiā má 。ruò hái yào wǒ shuō qīn ，shí jiā dǎ tuō jiǔ jiā 。lǎo shēn shì zhè jīng chéng lǐ yī gè méi pó ，xìng chén 。wǒ hǎo bú shēng dé cōng míng ，zhèng zài jiā lǐ chī zhī má dòu fǔ chá lǐ 。yǒu hán dà shě zhe rén lái qǐng wǒ ，bú zhī wéi shèn me ，wǒ zǒu yī zāo qù 。lái dào yě ，bú yào bào fù ，wǒ zì guò qù 。wǒ qǐng le nǐ zhè yī rì ，cái zǒu jiāng lái 。nǐ qǐng wǒ lái zěn me ？wǒ rú jīn yāng jí nǐ yī zhuāng shì ：fú yàn qīng jiā yǒu gè nǚ hái ér ，jiào zuò fú jīn dìng 。nǐ yǔ wǒ shuō qīn qù ，ruò chéng le ，wǒ sòng nǐ shí gè dà yín zǐ 。zhè gè bú dǎ jǐn ，wǒ rú jīn jiù qù 。yī jiàn shàng duǒ ，nǐ zé guǎn fàng xīn ，wǒ zǒu yī zāo qù 。hǎo le ，tā qù le ，bì rán zhè shì chéng le 。wǒ men qiě hòu miàn xián shuǎ qù lái 。shuō de shì ，zán qù lái 。yāo jīn yī zǐ shòu tiān ēn ，lèi bèi jū guān jiāo zǐ sūn 。zì cóng wǔ dài xìng wáng yè ，mín wù yōng hé qì xiàng xīn 。mǒu xìng zhào ，shuāng míng hóng yīn ，zǔ jū hé nán fǔ rén yě 。yòu xí tāo luè ，shēn kàn dùn jiǎ zhī shū 。zhè shì fū rén lǐ shì ，zì cóng cán táng wǔ dài yǐ lái ，cháo shǔ liáng ér mù shǔ jìn ，tiān xià dà luàn 。jí jīn chái liáng wáng jí wèi ，mǒu bài guān diàn qián yù lín jun1 dōu zhǐ huī shǐ zhī zhí 。mǒu yǒu èr nán yī nǚ ，zhǎng zhě kuāng yìn ，cì zhě kuāng yì ，yī nǚ nǎi shì mǎn táng 。yǒu ǎn zhào kuāng yìn qù guān xī tì wǒ cāo liàn qù le ，zhǐ yǒu èr gē kuāng yì zài jiā 。jìn rì bú zhī zěn me ，rǎn qí jí bìng ，bú néng dòng zhǐ 。fū rén ，zěn shēng shì hǎo ！lǎo xiàng gōng ，wǒ xiǎng ǎn kuāng yì hái ér ，wéi rén ruǎn shàn ，qián rì yǔ zhèng ēn qù fú jiā huā yuán lǐ shǎng huā huí lái ，jiù yī wò ér bú qǐ ，bǎi bān yī zhì bú kě ，zěn shēng shì hǎo yě ！fū rén ，wǒ xiǎng lái ，zé pà hái ér hài de bìng zhèng ，yǒu xiē àn mèi 。wǒ zǎo jiān zhe rén qǐng tā jiě jiě qù le ，ruò lái shí ，wǒ zì yǒu gè zhǔ yì 。zhè zǎo wǎn gǎn dài lái yě 。mǒu zhāng guāng yuǎn shì yě 。zhè gè jiāng jun1 nǎi shì luó yàn wēi 。ǎn shì zhào kuāng yìn de péng yǒu ，hào wéi shí hǔ 。ǎn shū fù zhe tā qù guān xī cāo liàn qù le ，ǎn dì xiōng měi shě bú dé ，sòng tā dào guān xī huí lái 。lái dào jiā zhōng ，tīng de shuō dào èr gē kuāng yì rǎn bìng bú néng dòng zhǐ 。xiōng dì ，ǎn kàn wàng yī zāo qù lái 。gē gē ，ǎn zhào kuāng yì gē bú zhī zěn shēng yǒu bìng ，ǎn ruò bú kàn yī kàn ，xiǎn de ǎn dì xiōng měi wú qíng fèn le 。lái dào yě ，jiā tóng bào fù qù ，dào yǒu ǎn èr rén lái le yě 。shū fù ，ǎn zhòng dì xiōng měi wàng de chí le ，(...)
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（shàng tán gào tiān kē ，chàng ）
zuì hòu sì jù shì quán shī de jīng huá ：“shí wēi jiàn chén jiē ，shì luàn shí zhōng liáng 。tóu qū bào míng zhǔ ，shēn sǐ wéi guó shāng 。”zì gǔ yǐ lái de zhōng jiē zhī shì ，dōu shì zài yán jun4 kǎo yàn zhōng chá “jiàn ”hé “shí ”bié chū lái de 。tā men bì xū zài jǐn jí guān tóu fù chū zuì dà xī shēng 。shī rén yòng 《jiǔ gē ·guó shāng 》lǐ zàn yǒng wǔ gāng qiáng 、sǐ yú guó shì de “guǐ xióng ”de cí yǔ ，sòng (...)
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[1]《dài chū zì jì běi mén háng 》shì lè fǔ jiù tí ，shǔ zá qǔ gē cí 。cǐ shī tōng guò biān tíng jǐn jí zhàn shì hé biān jìng è liè huán jìng de xuàn rǎn ，tū chū biǎo xiàn le zhuàng shì cóng jun1 wèi guó 、yīng yǒng fù nán de zhuàng zhì hé jī qíng 。jì ，gǔ dài yàn guó jīng dōu ，zài jīn běi jīng shì xī nán 。[2]yǔ xí （xí）：gǔ dài de jǐn jí jun1 shì gōng wén 。biān tíng ：biān jìng shàng de liǎo wàng shào 。[3]fēng huǒ ：biān fáng gào jǐng de yān huǒ ，gǔ dài biān fáng fā xiàn dí qíng ，biàn zài gāo tái shàng rán qǐ fēng huǒ bào jǐng 。xián yáng ：chéng míng ，qín céng jiàn dōu yú cǐ ，jiè zhǐ jīng chéng 。[4]zhēng shī ：zhēng fā de bù duì 。yī zuò “zhēng qí ”。tún ：zhù bīng fáng shǒu 。guǎng wǔ ：dì míng ，jīn shān xī dài xiàn xī 。[5]shuò fāng ：(...)
⑴nán cūn ：gè jiā duì “nán cūn ”de jiě shì bú tóng ，dīng fú bǎo rèn wéi zài xún yáng chéng （jīn jiāng xī jiǔ jiāng ）xià （jiàn 《táo yuān míng shī jiān zhù 》）。bo zhái ：zhàn bo wèn zhái zhī jí xiōng 。zhè liǎng jù shì shuō cóng qián xiǎng qiān jū nán cūn ，bìng bú shì yīn wéi nà lǐ de zhái dì hǎo 。⑵sù xīn rén ：xīn dì pǔ sù de rén 。lǐ gōng huàn zhù yún ：“zhǐ yán yán nián 、yīn jǐng rén 、páng tōng zhī bèi 。”tōng ，míng zūn ，jí 《yuàn shī chǔ diào shì páng zhǔ bù dèng zhì zhōng 》zhī páng zhǔ bù 。shù ：lǚ 。chén xī ：cháo xī xiàng jiàn 。zhè liǎng jù shì shuō tīng shuō nán cūn yǒu hěn duō pǔ sù de rén ，zì jǐ lè yì hé tā men cháo xī gòng chù 。⑶huái cǐ ：bào zhe yí jū nán cūn zhè gè yuàn wàng 。pō yǒu nián ：yǐ jīng yǒu hěn duō nián le 。zī yì ：zhè zhǒng huó dòng ，zhǐ yí jū 。cóng zī yì ：shùn cóng xīn yuàn 。zhè liǎng jù shì shuō duō nián lái huái yǒu yí jū nán cūn de xīn yuàn ，jīn tiān zhōng yú shí xiàn le 。⑷bì lú ：pò jiù de fáng wū 。hé bì guǎng ：hé xū qiú kuān dà 。bì chuáng xí ：zhē bì chuáng hé xí zǐ 。qǔ zú chuáng xí ：néng gòu fàng yī zhāng chuáng yī tiáo xí zǐ jiù kě qǔ le 。⑸lín qǔ ：lín jū ，zhǐ yán yán zhī 、yīn jǐng rén 、páng tōng děng ，jí suǒ wèi “suǒ xīn rén ”。jù tā de 《yǔ yīn jìn ān bié 》shī yún ：“qù suì jiā nán lǐ ，báo zuò shǎo shí lín 。”kě jiàn yīn jǐng rén dāng shí céng shì tā de lín jū 。kàng ：tóng kàng ，gāo de yì sī 。kàng yán ：kàng zhí zhī yán ，gāo tán kuò lùn huò gāo shàng qí zhì de yán lùn 。tán zài xī ：tán lùn gǔ shì 。zhè liǎng jù shì shuō lín jū jīng cháng lái fǎng ，lái hòu biàn gāo tán kuò lùn wǎng shì 。⑹xī ：pōu xī wén yì 。wèi jìn rén xǐ huān biàn nán xī lǐ ，rú 《jìn chūn qiū 》jì zǎi ：“xiè ān yōu yóu shān shuǐ ，yǐ fū wén xī lǐ zì yú 。”táo yuān míng yě bú miǎn yǒu zhè zhǒng ài hǎo 。suǒ wèi xī yì ，zhǔ yào shì yī zhǒng zhé xué lǐ qù ，yǔ yī bān fèn xī jù zǐ de hán yì bú tóng 。zhè liǎng jù shì shuō gòng tóng xīn shǎng qí wén ，yī qǐ pōu xī yí nán wén yì de lǐ qù 。⑺“chūn qiū ”liǎng jù ：dà yì shì shuō chūn qiū duō qíng lǎng tiān qì ，qià hǎo dēng gāo fù shī 。⑻zhēn ：shèng jiǔ yú sháo 。zhuó ：shèng jiǔ yú shāng 。zhēn zhuó ：dǎo jiǔ ér yǐn ，quàn rén yǐn jiǔ de yì sī 。zhè liǎng jù shì shuō lín rén jiān hù xiàng zhāo hū yǐn jiǔ 。⑼nóng wù ：nóng huó ér 。xiàng sī ：hù xiàng huái niàn 。zhè liǎng jù shì shuō yǒu nóng huó ér shí gè zì huí qù gēng zuò ，yǒu yú xiá shí biàn bǐ cǐ xiǎng niàn 。⑽pī yī ：pī shàng yī fú ，zhǐ qù zhǎo rén tán xīn 。yàn ：mǎn zú 。⑾cǐ lǐ ：zhǐ yǔ lín lǐ guò cóng chàng tán huān yǐn zhī lè 。lǐ ：yì yùn 。jiāng ：qǐ 。jiāng bú shèng ：qǐ bú měi 。zī ：zhè xiē ，zhǐ shàng jù “cǐ lǐ ”。zhè liǎng jù shì shuō ，zhè zhǒng lín lǐ zhī jiān guò cóng zhī lè qǐ bú bǐ shí me dōu měi ？bú yào hū rán pāo qì zhè zhǒng zuò fǎ 。⑿jì ：jīng yíng 。zhè liǎng jù yǔ yì yī zhuǎn ，rèn wéi yǔ yǒu rén tán xīn gù rán hǎo ，dàn yīng dāng zì shí qí lì ，nǔ lì gēng zuò bì yǒu shōu huò 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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⑴南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城（今江西九江）下（见《陶渊明诗笺注》）。卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。⑵素心人：心地朴素的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。颇有年：已经有很多年了。兹役：这种活动，指移居。从兹役：顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。谈在昔：谈论古事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。⑹析：剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理，如《晋春秋》记载：“谢安优游山水，以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣。⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。⑼农务：农活儿。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。⑽披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。⑾此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。⑿纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。
雨滴梧桐点点愁。冷催秋色上帘钩。蛩声何事早知秋。
置之勿道，逝者如斯，甚矣衰久矣。君其为吾归计，为耕计。但问某所泉甘，何乡鱼美。此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出，莫书生、误尽了人间事。昔年种柳江(...)

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这首诗是王安石《游钟山》四首七言绝句之一，短短二十八字之内，便重复出现了八个“山”字，如此回环反复，读之朗朗上口，匠心独运，这样的诗作在古典诗词中是极少见的。唐代羊士谔的一首《乱后曲江》，“忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。游春人尽空池在，直至春深不似春。”诗中五叠“春”字，读来已是传神至极，毫无矫揉造作，为复而复之嫌疑。而王安石的这首《游钟山》更是出奇制胜，独绝无二。八个“山”字平均分配于四句之中，这显然是诗人巧心谋篇布局，以显出渐次的层次感。但又并非一成不变，毫无错落，前两句中每一个“山”字都写在了七言的不同位置上，而后两句又处于相同之处。形式上既有参差，又有对称，堪称一绝。古典诗歌有“诗避重字”的说法，一因格律，二因诗作篇幅短小，要表意染境本已不易，若再反复用字，反而会有追求词藻，诗作空洞，而不能达意的问题。但王安石的这首《游钟山》在诗意的表达上，不仅没因反复用字而大打折扣，而且句意如叠字一样，环环相扣，更有以山自拟的深意暗含其中。即使不深究诗境，全当一首普通的归隐山水诗来看，这也是佳作一篇。“终日看山不厌山”，归隐后的王安石常骑着毛驴悠游钟山，但日日与山为伴，以山为景，却未曾厌腻。一写钟山秀美，二写山之变幻。山川看似亘古不移，但若像王安石这样细细赏来，也会看见钟山的日新月异，花草树木、鸟兽蛇虫，每一日、每一时、每一刻都在改变。因为喜爱而想要“买山终待老山间”，而事实上王安石最后确实安葬于钟山南麓。“山花落尽山常在”，写的不正是禅家缘起性空的核心思想吗？以山花喻世间一切有为法，生灭不止变化不休，如山花一般，年年岁岁有开有落。再以钟山喻法性本空，因为性空才能缘起，无空便无有，有从空中生，正若皮之不存毛将焉附，山若不存，山花何在？与此同时，缘起才知性空，正是见证了山花的生生灭灭，才知道山的不移不乱。“山水空流山自闲”，山间流水潺潺，不分昼夜不知疲惫，无有尽时不明始日，但一动不如一静，流是空流，唯有闲，才是洒脱自性。全诗看似在写钟山，实则是在写诗人的心。其实，对于这样一首精妙的山水诗，或许不解而解才是最佳的赏析方式。无须通晓历史背景，无须得知诗人心境，甚至无须深究其中禅意，或是根本不知诗人是何许人，亦无碍无障。毕竟诗中所提就只有山水，本就无所谓时代无所谓背景，于是读者便可以自心自解，在这首看似简单的山水诗中见自己、见众生，见心中所有的诸般万象。山花到底只是山花，还是禅家的缘起性空，还是诗人已抛下的荣华富贵……答案只在我们各自的心中，如此赏析，岂不是和钟山一样，自在清闲。
圣主忧虞及大臣，因无子继家门。二女如花，未曾谐秦晋，特来说合，两两仙郎共成亲。
《毛诗序》云：“《(...)
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂(...)
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。

作者介绍

钱端礼 （1109—1177）杭州临安人，徙台州临海，字处和。钱忱子。以恩补官。高宗绍兴间知临安府，权户部侍郎兼枢密都承旨，经画用楮为币，分为六务，出纳有法。孝宗时符离之役战败，附汤思退倡和议。为淮东宣谕使，入奏诋张浚主战。累进参知政事兼权知枢密院事，谋相位甚急。后以婿邓王立为太子，引嫌提举洞霄宫。起知宁国、绍兴府，因籍人财产至六十万缗，复与祠。卒谥忠肃。有《诸史提要》。