次韵王廷老退居见寄

作者:韩宗文 朝代:金朝诗人
次韵王廷老退居见寄原文
词作下片抒发悲伤懊悔的心情。首句“从今日日在南楼”中“从今”二字,带有绝决、失意的意味,与上片首句遥相呼应。渡江南来,颠沛流离,中原沦于敌手,何日能再回去?“日日在南楼”,用“日日”加以强调,从今以后,天天都要栖息在南方。“南楼”,本系庾亮故事,泛指好友欢聚之处,这里是指词人在南方的住处。“发自此时白”,“发白”,有自然生理的原因,而这里上承“从今”,下又用“自此时”加以强调,内涵就较为复杂了。结末二句,就是对“发白”原因的说明。“一咏一觞谁共”,“一咏一觞”,指赋诗饮酒。晋·王羲之《兰亭集序》:“一觞一咏,永足以畅叙友情。”“谁”,这里指志同道合的朋友。这句是说自己来到江南,与友人天各一方,而目前战乱频仍,障碍重重,何日能重相聚赋诗饮酒,互诉衷肠呢?此为“发白”的原因之一。“负平生书册”,“书册”上加“平生”二字,是说辜负自己读了一辈子书,却无法实现为国建功立业的抱负。古时文人读书,多抱有“上报国家,下安黎民”的理想,而处于北宋沦亡,南宋偏安,主和派掌权,金人虎视眈眈之际,理想终成泡影。这(...)
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⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
次韵王廷老退居见寄拼音解读
cí zuò xià piàn shū fā bēi shāng ào huǐ de xīn qíng 。shǒu jù “cóng jīn rì rì zài nán lóu ”zhōng “cóng jīn ”èr zì ,dài yǒu jué jué 、shī yì de yì wèi ,yǔ shàng piàn shǒu jù yáo xiàng hū yīng 。dù jiāng nán lái ,diān pèi liú lí ,zhōng yuán lún yú dí shǒu ,hé rì néng zài huí qù ?“rì rì zài nán lóu ”,yòng “rì rì ”jiā yǐ qiáng diào ,cóng jīn yǐ hòu ,tiān tiān dōu yào qī xī zài nán fāng 。“nán lóu ”,běn xì yǔ liàng gù shì ,fàn zhǐ hǎo yǒu huān jù zhī chù ,zhè lǐ shì zhǐ cí rén zài nán fāng de zhù chù 。“fā zì cǐ shí bái ”,“fā bái ”,yǒu zì rán shēng lǐ de yuán yīn ,ér zhè lǐ shàng chéng “cóng jīn ”,xià yòu yòng “zì cǐ shí ”jiā yǐ qiáng diào ,nèi hán jiù jiào wéi fù zá le 。jié mò èr jù ,jiù shì duì “fā bái ”yuán yīn de shuō míng 。“yī yǒng yī shāng shuí gòng ”,“yī yǒng yī shāng ”,zhǐ fù shī yǐn jiǔ 。jìn ·wáng xī zhī 《lán tíng jí xù 》:“yī shāng yī yǒng ,yǒng zú yǐ chàng xù yǒu qíng 。”“shuí ”,zhè lǐ zhǐ zhì tóng dào hé de péng yǒu 。zhè jù shì shuō zì jǐ lái dào jiāng nán ,yǔ yǒu rén tiān gè yī fāng ,ér mù qián zhàn luàn pín réng ,zhàng ài zhòng zhòng ,hé rì néng zhòng xiàng jù fù shī yǐn jiǔ ,hù sù zhōng cháng ne ?cǐ wéi “fā bái ”de yuán yīn zhī yī 。“fù píng shēng shū cè ”,“shū cè ”shàng jiā “píng shēng ”èr zì ,shì shuō gū fù zì jǐ dú le yī bèi zǐ shū ,què wú fǎ shí xiàn wéi guó jiàn gōng lì yè de bào fù 。gǔ shí wén rén dú shū ,duō bào yǒu “shàng bào guó jiā ,xià ān lí mín ”de lǐ xiǎng ,ér chù yú běi sòng lún wáng ,nán sòng piān ān ,zhǔ hé pài zhǎng quán ,jīn rén hǔ shì dān dān zhī jì ,lǐ xiǎng zhōng chéng pào yǐng 。zhè (...)
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⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
“醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白(...)
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“醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白(...)
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作者介绍

韩宗文 韩宗文韩宗文,北宋,原籍灵寿(今属河北)人,徙雍丘(今河南杞县)。韩亿孙,韩维子,韩缜侄。历官大理主簿(《元丰类稿》卷二一《韩宗文大理主簿制》)、光禄寺丞(《栾城集》卷二九《韩宗文光禄寺丞制》)。

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