留山间种艺十绝 其七

留山间种艺十绝 其七原文：

心知去不归，且有后世名[10] 。
想起那汉室兴邦，立基开创。萧丞相，韩信张良，他正是杰士从天降。
诗四章，都以鳲鸠及其子起兴，实包含两层意思。一是鳲鸠即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“鳲鸠氏，司空也。”杜(...)
⑦惜：痛。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。
俺与先生奉一杯酒咱。俺道人每从来戒酒，不(...)
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这也是一首讥刺齐襄公与文姜淫乱的诗。《毛诗序》说，齐襄公“无礼义，故盛其车服，疾驱于通道大都，与文姜淫，播其恶于万民焉”。从诗意看，讥刺的对象似乎是文姜更为确切。方玉润《诗经原始》说：“此诗以专刺文姜为主，不必牵涉襄公，而襄公之恶自不可掩。夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公(...)

留山间种艺十绝 其七拼音解读：

xīn zhī qù bú guī ，qiě yǒu hòu shì míng [10] 。
xiǎng qǐ nà hàn shì xìng bāng ，lì jī kāi chuàng 。xiāo chéng xiàng ，hán xìn zhāng liáng ，tā zhèng shì jié shì cóng tiān jiàng 。
shī sì zhāng ，dōu yǐ shī jiū jí qí zǐ qǐ xìng ，shí bāo hán liǎng céng yì sī 。yī shì shī jiū jí bù gǔ niǎo ，gāi niǎo rén cí ，“bù gǔ chù chù cuī chūn gēng ”，bì yì rén jiān 。yòu wèi yǎng zhòng duō xiǎo niǎo ，wú piān wú sī ，píng jun1 rú yī 。《shī jí chuán 》wèi ：“（bù gǔ niǎo ）sì zǐ cháo cóng shàng xià ，mù cóng xià shàng 。”jiù shì zhè gè yì sī 。suǒ yǐ 《zuǒ chuán ·zhāo gōng shí qī nián 》zǎi ：“shī jiū shì ，sī kōng yě 。”dù (...)
⑦xī ：tòng 。
zhēng lè chāng lè guǎn ，kāi yàn liè hú shāng 。xián háo jiān qīng é ，duì zhú yǎn chéng háng 。
ǎn yǔ xiān shēng fèng yī bēi jiǔ zán 。ǎn dào rén měi cóng lái jiè jiǔ ，bú (...)
yíng yíng jiāo bù xiǎo jīn lián ，liàn liàn chūn bō nuǎn yù chuán 。háng háng cǎo zì qīng luó shàn ，shī hún tì jiǔ biān ，shuǐ guāng huā mào chán juān 。méi dàn dàn chū sān yuè ，shǒu chān chān (...)
zhè yě shì yī shǒu jī cì qí xiāng gōng yǔ wén jiāng yín luàn de shī 。《máo shī xù 》shuō ，qí xiāng gōng “wú lǐ yì ，gù shèng qí chē fú ，jí qū yú tōng dào dà dōu ，yǔ wén jiāng yín ，bō qí è yú wàn mín yān ”。cóng shī yì kàn ，jī cì de duì xiàng sì hū shì wén jiāng gèng wéi què qiē 。fāng yù rùn 《shī jīng yuán shǐ 》shuō ：“cǐ shī yǐ zhuān cì wén jiāng wéi zhǔ ，bú bì qiān shè xiāng gōng ，ér xiāng gōng zhī è zì bú kě yǎn 。fū rén zhī jí qū xī fā yǐ rú qí zhě ，guǒ shuí wéi hū ？wéi xiāng gōng yě 。fū rén wéi xiāng gōng ér rú qí ，zé cì fū rén jí yǐ cì xiāng gōng ，yòu hé bì rú jiù shuō ‘gōng shèng chē fú yǔ wén jiāng bō yín yú wàn mín ’ér hòu wèi zhī cì hū ？”jiǎng dé hěn yǒu dào lǐ 。jù 《chūn qiū 》jì zǎi ，wén jiāng zài gōng yuán qián 692nián （lǔ zhuāng gōng èr nián ）、gōng yuán qián 690nián 、gōng yuán qián 689nián 、gōng yuán qián 687nián dōu céng yǔ qí xiāng gōng (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这也是一首讥刺齐襄公与文姜淫乱的诗。《毛诗序》说，齐襄公“无礼义，故盛其车服，疾驱于通道大都，与文姜淫，播其恶于万民焉”。从诗意看，讥刺的对象似乎是文姜更为确切。方玉润《诗经原始》说：“此诗以专刺文姜为主，不必牵涉襄公，而襄公之恶自不可掩。夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公(...)
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时(...)
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词一起两句如高山坠石，劈空而来，力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载：西晋亡，晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡，在建康建立东晋王朝，做了皇帝。时童谣云：“五马浮渡江，一马化为龙。”此借指宋高宗南渡。“经纶”，整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》：“盖公之才，犹不尽试。肆其经纶，功孰与计？”南渡以来，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐败。此二句为全篇之冒，后面的议论抒情全由此而发。接“长安父老，新亭风景”，连用两典：一见《晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上，即咸阳），“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军’”！此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语·言语篇》：东晋初年，“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪”。北宋沦亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫们，感叹山河变异“可怜依旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实！宋高宗在位三十五年，这是个彻头彻尾的投降派，“念徽、钦既返，此身何属”（文征明《满江红》）。任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为，后来又走上老路。继指责朝廷中一些大臣清谈误国：“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首”。夷甫即王衍，西晋大臣，曾任宰相。“衍将死，顾而言曰：……向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不(...)
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作者介绍

范纯仁 范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫，谥忠宣。北宋大臣，人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。1027年6月，范纯仁生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后，官复观文殿大学士，后以目疾乞归。建中靖国年间去世，追赠开府仪同三司，谥号忠宣。著有《范忠宣公集》。